التعريف بقسم القرآن الكريم والقراءات  “The Qur’an Section and Readings”:

قسم القرآن الكريم وعلومه والقراءات هو أحد أقسام معهد آل البيت وهو احد نشاطات أكاديمية لاهاى للعلوم التطبيقية تخصصت في التعليم عن بعد للعلوم الإسلامية باللغة العربية ، حيث أن الجامعة مؤسسة هدفها نشر العلم الشرعي الوَسَطِي في جميع أنحاء العالم.
إن معهد آل البيت هو الذراع القرآنية لهذه الجامعه

من نحن؟

نحن أول موقع من نوعه على صفحات الانترنت.

نقدم آلية للحصول على إجازة في القرآن الكريم ـ بسند عال متصل بالنبي صلى الله عليه وسلم ـ من خلال الانترنت، وبتواصل كامل بين المشايخ والطلبة.

ويزكيه فضيلة الشيخ مصباح محمد ابراهيم ودن شيخ مشايخ المسجد البرهامى ومؤسس نقابة القراء

وهو قيمة وقامة كبيرة غنية عن التعريف في هذا المجال على مستوى العالم الإسلامي.


ما هي أهدافنا؟

نشر ثقافة القرآن الكريم بين كافة المسلمين.

تعليم المسلمين القراءة من المصحف وأحكام التلاوة والتجويد.

مساعدة المسلمين على حفظ القرآن الكريم.

المراجعة مع حفظة القرآن لتثبيت حفظهم للقرآن الكريم.

إتاحة الفرصة والمجال للمسلمين الجدد من جميع أنحاء العالم للتعرف على القرآن الكريم وأحكامه وتلاوته وحفظه.

مساعدة المسلمين الجدد على إتقان اللغة العربية من خلال تعاملهم مع القران الكريم وبلاغته.


ماهي مزايا الموقع؟

تقديم الخدمة التعليمية لأي طالب من منزله في أي مكان في العالم، مع تحديد مواعيد الدروس باليوم والساعة مع اختلاف توقيت الدول.

تعليم غير الناطقين بالعربية والناطقين لها على السواء

تقديم تواصل وتفاعل بطريقة حيَّة مباشرة في كل برامج الموقع، بتنسيق بين الشيخ والدارس.

تزكية فضيلة الشيخ مصباح الشيخ للموقع .

برامج قسم القرآن والقراءات :

 أولا: برنامج الإجازة :

أولا: تعريف البرنامج :
الإجازة: هى شهادة من الشيخ المجيز( المقرئ)إلى الطالب المجاز( القارئ)على حسن أدائه وجودة قراءته وقوة حفظه وضبطه، ثم هي في أساسها إذن للمجاز بالتصدر لإقراء الغير.

وواقع الأمر أن الإجازات القرآنية والأسانيد في الوقت المعاصر مدرستان هما:

الأولى:المصرية والحجازية                             

طريقة المدرسة المصرية والحجازية واحدة، وهى أن يتلو القارئ القرآن ختمة كاملة غيبا، كشرط للإجازة والسند معا.

وحجة هذا الفريق:
ـ أن الأصل في عرض القرآن الكريم كان الحفظ عن ظهر قلب، وتلك سنة متبعة منذ فجر تلقي القرآن ومنح الإجازات.

ـ أن الإجازة هي تصريح وإذن بإقراء الغير، والقاعدة البديهية :” أن فاقد الشيء لا يعطيه”.

والسؤال هنا: كيف لمن لا يحفظ القرآن أن يُقرِئ َغيرَه؟!

ـ وإن هذه الطريقة هى سبيل عملي لتحقيق قول الله في الواقع” إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون”، بالتشجيع على الحفظ، والإكثار من الحُفَّاظ الضابطين المتقنين، أؤلئك المُجازين الذين يُقرِؤن الناس عن علم.

الثانية: الشامية

أما طريقة المدرسة الشامية، فهى أن يتلو القارئُ المصحفَ ختمة كاملة نظرا من المصحف، ويتم في هذه الختمة تصحيح المخارج والصفات والحركات،ويُمنح بعدها الإجازة فحسب، ثم بعد ذلك يقرأ الطالب ختمة كاملة ثانية غيبا من أول القرآن لآخره دون خطأ أو خروج عن الصوت العربي الفصيح، وبعد الانتهاء من هذه الختمة الثانية يُعطَى الطالبُ السندَ كاملا بالشرط المعتبر عند شيوخ الأداء.

وحجة هذا الفريق:

ـ يرى أصحابه أن العبرة بالمهارة وإجادة النطق والأحكام،وهذا ما تحققه التلاوة نظرا من المصحف

ـ لكن يؤخذ على هذه الطريقة أنها باب لقصور الهمة وإكتفاء الطلاب بالإجازة هذه ؛ مما يُقلل الحفظة

وإن الموقع يلتزم بطريقة المدرسة الأولى، مدرسة التلاوة غيبا وحفظا عن ظهر قلب
وهو ما يُلْزِمُ به فضيلة الشيخ أحمد المعصراوي شيخ عموم المقارئ المصرية للدراسات القرآنية (سابقاً) كل من أَذِنَ له بالإقراء في مراكزه القرآنية المنتشرة في ربوع مصر، وفضيلته لا يَعتد بإجازة من يُقرُّ الإجازة نظرا من المصحف أو يمنحها فيما يمنح من إجازات، بل أنه يشدد في منع مشايخه المجيزين من متابعة الطالب بالنظر إلى المصحف وقت عرض القرآن وسماعه، ويوجب أن يتابعه من حفظه.

كذلك فإن عَلَمَ القراءات المعاصر فضيلة الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف شيخ مقرأة الجامع الأزهرـ وهو من مشايخ فضيلة الشيخ أحمد المعصراوي ـ لا يُقرُّ إجازة من قرأ القرآن نظرا من المصحف ـ  وذلك في إجابة له حديثة على سؤال شخصي مباشر وجَّهه له  الموقع.

وإن طريق هذه المدرسة التي يلتزم بها المصريون والحجازيون ليس استحسانا منهم أو ميلا، أو هم في محل اختيار بين رأيين، وإنما هو اتباع لأدلة قوية ألزمتهم فأخذوا بها.

ذلك أن الذي يتصدر للإقراء لابد وأن يجمع بين الرواية والدراية، وكحد أدني استظهار القرآن، وهذا هو الأساس الذي حدد به النبى صلى الله عليه وسلم عددا من أصحابه اختارهم وذكرهم بأعيانهم من ذلك الجمع الغفير الذي يحفظ كتاب الله فقال: استقرؤ القرآن من أربعة: عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة وأبى بن كعب ومعاذ بن جبل، وأحاديث أخرى عينت غيرهم.

ومن هذا أخذ علماء الفن ضوابط وشروط المقرئ المتصدر للإقراء، المستحق للإجازة، فقال الإمام” أبو مجاهد ” مبينا أصناف حملة القرآن العالم باللغة والقرآن: المُعْرب العالم بوجوه القراءات، العارف باللغات ومعاني الكلمات، البصير بعيب القراءات، المنتقد للآثار. وحكم على الذي يحفظ ولا علم عنده بضوابط القراءة الصحيحة، بعدم حجيته وتصدره للإقراء والنقل عنه، وسماه” المقلد”. فكيف بمن لم يحفظ أصلا؟!

ولم ينفرد ابن مجاهد بهذا ، بل وافقه على ذلك أئمة القراءة الكبارمثل الإمام مكي بن أبي طالب والأمام أبو عمرو الداني

مما تقدم نستطيع أن نقول إن طالب العلم قسمان:

الأول: يقصد بقراءته تصحيح التلاوة للتعبد والتدبر، فهذا يكفي أن تكون تلاوته نظرا من المصحف ولا يشترط فيه حفظ القرآن.

الثاني: يقصد بتصحيح تلاوته التحمل والتعلم ليتصدر بعد ذلك للإقراء فهذا يشترط فيه كحد أدنى الحفظ عن ظهر قلب والإتقان، ويضم إلي ذلك علم الدراية، بحسب ما يتخصص فيه، إجازة التجويد ـ حفص ـ، كان أو إجازة، رواية أوقراءة أخرى، أوالقراءات.

من هنا نقسم من ختم القرآن إلى قسمين:

القسم الأول: من ختم القرآن كاملاً مجوداً متقناً نظراً من المصحف

ويمنح الموقع له شهادة بذلك، معتمدة موثقة من الموقع والشيخ والجامعة الإسلامية بأمريكا الشمالية (مشكاة)، وإن قرأ قدرا ما من حفظه غيباً يثبت له هذا القدر في شهادته.

القسم الثاني: من ختم القرآن كاملا مجودا متقنا غيبا عن ظهر قلب

ويمنح الموقع له إجازتين كلا منهما بالسند:

الأولى: إجازة من الشيخ الذي قرأ الطالب عليه القرآن كلمة كلمة وحرفاً حرفاً بسند هذا الشيخ

والثانية:  شهادة معتمدة  موثقة من الموقع والشيخ والجامعة الإسلامية بأمريكا الشمالية (مشكاة) تُفيد بأن الطالب أنهى برنامج الإجازة غيباً.

ثانيا: أهداف البرنامج:

• تكثير عدد حملة كتاب الله المجيدين المتصلين السند بالنبي صلى الله عليه وسلم، حفاظا على كتاب الله وصونا له من الخطأ واللحن والتحريف.
• العمل على نشر أمر الإجازات الصحيحة الموثقة من أهلها الذين هم أهلها، وغلق الباب أمام الأدعياء .

ثالثا: المؤهلون للبرنامج:
( الأمر الأساسي في هذا البرنامج هو حفظ القرآن، سواء كان الطالب يعرف العربية أو لا يعرف )
1ـ الطالب الذي أنهى برنامج التحفيظ بنجاح.
2ـ الطالب الذي تجاوز برنامج المراجعة بنجاح.
3ـ من سبق له الجصول علي إجازة سواء عن طريق مدرسة أو معهد ديني أو مركز تحفيظ ، متخصص وله مكانته العلمية ووزنه، أو عن طريق شيخ له قدم راسخ وسند معتبر عند أهل هذا العلم.
4ـ الطالب الذي يرغب في سند عال، سواء بادئ ذي بدء، أو أعلى مما سبق أن حصل عليه.
5ـ من حفظ القرآن حفظا جيدا، وأجازه الشيخ المختص في الموقع في الاختبار التمهيدى التقييمي في برنامج الإجازة، ولم يحله إلى برنامج المراجعة.

  شروط التخرج

بعد انتهاء الطالب من البرنامج مع الشيخ، يتم ترتيب اختبار له بالتنسيق بينه وبين لجنة الاختبارات ويعتبر الطالب ناجحاً ويستحق الحصول على شهادة التخرج إذا كان تقييمه من اللجنة أكبر من 75%.
ويُصدِر القسم المختص شهادة التخرج للناجحين خلال شهر من تاريخ اجتياز الاختبار. إذا كان تقييم الطالب بين 50% و 75% فيُمنَح فرصة ثانية للاختبار خلال شهر من تاريخه، وإذا كان تقييمه أقل من 50% فيمكنه التقدم للاختبار مرة ثانية بعد شهرين على الأقل من تاريخه

برنامج LASA 2 دراسة الشاطبية والدرة :

شرح متني الشاطبية والدرة بطريقة مبسطة عملية مع تدريس أصول القراء والرواة وتحريراتهم منفردين مع التدريب على القراءة بالروايات والقراءات إفرادا وجمعا. يلزم المتقدم لدراسة الشاطبية والدرة الإلمام التام بقواعد التجويد لقراءة واحدة (علميا وعمليا) وأن لا يقل تقييم التلاوة عن 90% خاليا من اللحون الجلية، مع حفظ كتاب الله كاملا.مدة الدورة ١٨٠ ساعة

أهداف المنهج:

1. دراسة متني الشاطبية والدرة بطريقة مبسطة عملية
2. تعلم أصول القراء والرواة وتحريراتهم منفردين
3. التدريب على القراءة بالروايات والقراءات إفرادا وجمعا
4. دراسةالقراءات في كل أبيات النصين
5. التدريب على عزو القراءات لمن يقرأ بها مع توضيح الرموز
6. دراسة توجيه القراءات نحويا أو صرفيا أو بلاغيا أو لغويا أو تفسيريا أو غير ذلك
7. حفظ الدارسين والدارسات لأبيات كل نظم

تنوية
يتم التسجيل فى فصل دراسي(24 محاضرة) ويتم تجديد الإشتراك فى نهاية كل فصل حتى الإنتهاء من البرنامج.

شروط التخرج

بعد انتهاء الطالب من البرنامج مع الشيخ، يتم ترتيب اختبار له بالتنسيق بينه وبين لجنة الاختبارات ويعتبر الطالب ناجحاً ويستحق الحصول على شهادة التخرج إذا كان تقييمه من اللجنة أكبر من 75%.
ويُصدِر القسم المختص شهادة التخرج للناجحين خلال شهر من تاريخ اجتياز الاختبار. إذا كان تقييم الطالب بين 50% و 75% فيُمنَح فرصة ثانية للاختبار خلال شهر من تاريخه، وإذا كان تقييمه أقل من 50% فيمكنه التقدم للاختبار مرة ثانية بعد شهرين على الأقل من تاريخه .

برنامج LASA 3 تعلم أحكام التجويد :

وينقسم هذا البرنامج الي
الفصل الدراسي
فصل متكرر

أولاً: تعريف البرنامج “

هذا البرنامج يقوم على تدريسه نخبة من الشيوخ ذوو خبرة علمية، وحنكة عملية، في هذا المجال المبارك.
وفي خلال هذا البرنامج:

1ـ يتعلم الطالب أحكام التلاوة والتجويد نظريا.
2ـ يتمرس الطالب على إتقان آدائها عمليا، ويصحح له الشيخ إذا أخطأ.
3ـ يجيد الطالب كيفية التغني بالقرآن كما أُنزل، ويتذوق معانيه، ويَفْقَه مراميه من خلال التلاوة المتقَنة، ويُفَّهم بذلك السبيل القرآنَ لغيره.

ثانيا: الهدف من البرنامج:
·        تحقيق قول الله تعالى: ” ورتل القرآن ترتيلا”.
·        تحقيق قول الله تعالى: ” إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون” ذلك أن من حفظ الذكر ضبط قراءته، والأداء الصحيح لأحكام وقواعد تلاوته، بلا تكلف.
·        تصحيح أي خطأ سواء في التلاوة أو في حفظ سابق .
·        إعانة الطالب على تدبر القرآن، فإن حسن التلاوة يجلب عمق التدبر.

ثالثاً: المؤهلون للبرنامج:

·إجادة القراءة بالتشكيل الصحيح من المصحف.

رابعاً: الرسوم

البرنامج عبارة عن حصتين في الاسبوع (الحصة ساعة)، لمدة ثلاث شهور (12 أسبوع) تبعا لرسوم الساعات الدراسية المقررة.

شروط التخرج

بعد انتهاء الطالب من البرنامج مع الشيخ، يتم ترتيب اختبار له بالتنسيق بينه وبين لجنة الاختبارات ويعتبر الطالب ناجحاً ويستحق الحصول على شهادة التخرج إذا كان تقييمه من اللجنة أكبر من 75%.
ويُصدِر القسم المختص شهادة التخرج للناجحين خلال شهر من تاريخ اجتياز الاختبار. إذا كان تقييم الطالب بين 50% و 75% فيُمنَح فرصة ثانية للاختبار خلال شهر من تاريخه، وإذا كان تقييمه أقل من 50% فيمكنه التقدم للاختبار مرة ثانية بعد شهرين على الأقل من تاريخه .

برنامج LASA 4 تصحيح التلاوة :

وينقسم هذا البرنامج الي
الفصل الدراسي
فصل متكرر

أولاً: تعريف البرنامج:

هذا البرنامج يقوم على خدمته نخبة من الشيوخ ذوي الخبرة الكبيرة في خدمة كتاب الله تعليماً له وتحفيظاً.

يتخرج الطالب متقناً مدرّباً على مخارج الحروف، مبينا لصفاتها، محققاً لأحكام التلاوة والتجويد.

يتعلم الطالب فيه كيف يقرأ الحروف العربية، ومنها يتعلم كيف يقرأ القرآن.

يتعلم الطالب كيف يتغنى بالقرآن، التغني المنضبط بالقواعد الصحيحة، غير خارج عن أحكام التلاوة والتجويد.

يتعلم بصورة تطبيقية علم الوقف والابتداء.

ثانياً: الهدف من البرنامج:

نطق الحروف نطقاً عربياً صحيحاً، من مخارجها وبكامل صفاتها.

إجادة قراءة الكلمات بعلامات الإعراب الصحيحة.

تطبيق أحكام التلاوة والتجويد بإتقان.

تعلم الوقف والابتداء.

التأهيل لدخول برنامج التحفيظ بالموقع.

ثالثاً: المؤهلون للبرنامج:

القادرون على قراءة الحروف والكلمات باللغة العربية أو اجتياز امتحان القاعدة النورانية

رابعاً: الرسوم:

البرامج الممتدة (كالتحفيظ وتصحيح التلاوة) هي برامج طويلة ويُمكن أن تستمر لأعوام وعليه يتم تجديد التسجيل فيها فصلياً  كل 24 محاضرة.

شروط التخرج

بعد انتهاء الطالب من البرنامج مع الشيخ، يتم ترتيب اختبار له بالتنسيق بينه وبين لجنة الاختبارات ويعتبر الطالب ناجحاً ويستحق الحصول على شهادة التخرج إذا كان تقييمه من اللجنة أكبر من 75%.
ويُصدِر القسم المختص شهادة التخرج للناجحين خلال شهر من تاريخ اجتياز الاختبار. إذا كان تقييم الطالب بين 50% و 75% فيُمنَح فرصة ثانية للاختبار خلال شهر من تاريخه، وإذا كان تقييمه أقل من 50% فيمكنه التقدم للاختبار مرة ثانية بعد شهرين على الأقل من تاريخه .

برنامج LASA 5 ختم القرآن نظرا بإتقان :

وينقسم هذا البرنامج الي
فصل دراسي
سبت – أحد (30 دقيقة)
سبت – أحد (45 دقيقة)

4 أيام فى الأسبوع

أولا: تعريف البرنامج

هذا برنامج للراغبين في قراءة ختمة كاملة للقرآن الكريم بأحكام التلاوة والتجويد نظرا من المصحف. البرنامج يناسب غير القادرين على الحفظ، ولكنهم حريصون على تعلم القراءة الصحيحة وإتقانها وتطبيقها على القرآن كله، كما يناسب القادرين على الحفظ لكنهم يرغبون في تأجيل الحفظ إلى ما بعد إتقان أحكام التلاوة.

يعقد للطالب امتحان في نهاية البرنامج لاختبار إتقانه لأحكام التجويد، وعند اجتيازه للامتحان بنجاح يُمنح “شهادة إتقان تلاوة القرآن نظرا من المصحف”، ولا يمنح إجازة مسندة.

ثانيا: اهداف البرنامج

–         تعلم المصطلحات القرآنية، وآداب التلاوة

–         تعلم أحكام التجويد وتطبيقها عمليا على ختمة قراءة كاملة من المصحف

–         فهم الطالب للآيات التي يحفظها إجمالاً

–         تعظيم القرآن الكريم في قلوب الطلاب عن طريق المجاهدة والصبر على إتقان تلاوته

–         نشوء الرغبة عند الطلاب للبدء في حفظ كتاب الله تعالى

–         زيادة الرغبة الصادقة في نفوس الطلاب للعمل بمقتضى الآيات القرآنية بإخلاص ومحبة

شروط التخرج

بعد انتهاء الطالب من البرنامج مع الشيخ، يتم ترتيب اختبار له بالتنسيق بينه وبين لجنة الاختبارات ويعتبر الطالب ناجحاً ويستحق الحصول على شهادة التخرج إذا كان تقييمه من اللجنة أكبر من 75%.
ويُصدِر القسم المختص شهادة التخرج للناجحين خلال شهر من تاريخ اجتياز الاختبار. إذا كان تقييم الطالب بين 50% و 75% فيُمنَح فرصة ثانية للاختبار خلال شهر من تاريخه، وإذا كان تقييمه أقل من 50% فيمكنه التقدم للاختبار مرة ثانية بعد شهرين على الأقل من تاريخه .

برنامج LASA 6 التجهير للإجازة :

دورة مخصصة للراغبين في الحصول على إجازة قرآنية. تهدف الدورة لتأهيل الطالب وإعداده لمرحلة الإجازة، بحيث يصل مستوى إتقانه للتلاوة وإلمامه بأحكام القراءة والوقف والابتداء مستوى يجعل التحاقه بمسار الإجازة ميسرا ومؤسسا.

شروط التخرج

بعد انتهاء الطالب من البرنامج مع الشيخ، يتم ترتيب اختبار له بالتنسيق بينه وبين لجنة الاختبارات ويعتبر الطالب ناجحاً ويستحق الحصول على شهادة التخرج إذا كان تقييمه من اللجنة أكبر من 75%.
ويُصدِر القسم المختص شهادة التخرج للناجحين خلال شهر من تاريخ اجتياز الاختبار. إذا كان تقييم الطالب بين 50% و 75% فيُمنَح فرصة ثانية للاختبار خلال شهر من تاريخه، وإذا كان تقييمه أقل من 50% فيمكنه التقدم للاختبار مرة ثانية بعد شهرين على الأقل من تاريخه .

برنامج LASA 7 الإجازة بالقراءات العشر :

 
قراءة ختمة كاملة متقنة عن ظهر قلب جمعا بالقراءات التي يرغب الطالب في الحصول على إجازة بها.

يشترط لهذا المسار أن يكون الطالب حاصلا على إجازة في قراءة أو رواية على الأقل،
وأن يكون حافظا لمتن الشاطبية لجمع القراءات السبع،

وحافظا لمتني الدرة والشاطبية للعشر الصغرى،

وحافظا لطيبة النشر للعشر الكبرى

الدورة 3  حصص أسبوعيا، وعدد الساعات الإجمالي يتوقف على عدد القراءات المتقدم لها الطالب.

شروط التخرج

بعد انتهاء الطالب من البرنامج مع الشيخ، يتم ترتيب اختبار له بالتنسيق بينه وبين لجنة الاختبارات ويعتبر الطالب ناجحاً ويستحق الحصول على شهادة التخرج إذا كان تقييمه من اللجنة أكبر من 75%.
ويُصدِر القسم المختص شهادة التخرج للناجحين خلال شهر من تاريخ اجتياز الاختبار. إذا كان تقييم الطالب بين 50% و 75% فيُمنَح فرصة ثانية للاختبار خلال شهر من تاريخه، وإذا كان تقييمه أقل من 50% فيمكنه التقدم للاختبار مرة ثانية بعد شهرين على الأقل من تاريخه .

يرجى من جميع الطلبه الإلتزام بالدراسة فى مواعيدها المحدده لتجنب الفصل التام حين تجاوز مدة الغياب المسموح بها مع العلم انه عن الغياب عن درس يدفع الطالب رسوم لإعادة شرحه له مرة اخرى :

1- تعلم احكام التجويد .
2- تصحيح التلاوة وتعلم آدابها .
3- ختم القرآن نظرا بإتقان مع الإجازة .
4- الإجازة بقراءة منفرده او بالقراءات العشر .

للتواصل مع إدارة المعهد

للدخول للقاعة الخاصة بالمعهد

قاعة المعهد بالتليجرام